Цикл лекций живой и интерактивный, список тем курса

- Традиционный шаманизм, его формы и специфика. Шаманская картина мира (на примерах народов Сибири, ДВ, Южной Америки)

- Критерии аутентичности шамана

- "Техника экстаза" и изменённые состояния сознания. Роль галлюциногенов в шаманских практиках.

- "Базовый шаманизм" Майкла Харнера, неошаманизм и нью-эйдж дискурс- Феномен кросстрадиционного шаманизма: когда горожанина "призывают" духи по пути за хлебом

- индивидуация как центральный Феномен в юнгианской психологии-Шаманская болезнь как частный случай индивидуации (на примерах жизненных историй современных шаманов и в легендах коренных народов ДВ)

- мир шаманских духов, коллективное бессознательное и архетипы (Персона, Самость, Тень, Трикстер, Сенекс, Божественное дитя и т.д.)

Магические практики в эпоху постмодерна

Анонс от автора: «Когда я слышу слово «эзотерика», моя рука сама тянется к револьверу»

Я очень люблю эту вариацию известной цитаты, и это неспроста. Уже несколько лет я наблюдаю трансформацию понятий «эзотерика» и «оккультизм» в массовой культуре – и как практик, и как ученый-культуролог. 

Выводы не сказать, что неутешительные, но требующие существенного внимания к детялям.

На нашей встрече (лекции, вебинаре) я поделюсь с вами некоторыми наблюдениями на сей счет.

А именно:

- как влияет культура постмодерна на оккультный дискурс,

- что делают социальные медиа и «инфоцыганство» с помогающей практикой и тайными науками,

- что бы на этому поводу сказал религиовед Мирча Элиаде,

- куда мы, в конце концов, катимся,

- что может дать оккультисту научная методология.

Этика в работе таролога

Анонс:

(Казалось бы, при чем здесь Аристотель?)

Мы поговорим о тонких этических аспектах помогающей Таро-практики, о внутренних философских опорах и о том, чем этика психолога отличается от этики таролога (спойлер: много чем). Кроме того, мы разберём сложные этические кейсы, а я поделюсь личными способами выхода из сложных клиентских ситуаций.