В этой лекции будет поднята тема соприкосновения раннего христианства и язычества.  Как взаимовлияние и расхождение этих двух религий повлияли на становление оккультизма. Так же будет рассмотрен феномен современных неоязыческих религий и их практик. Будут изучены пути  легитимации магии в современном язычестве и современном эзотерическом дискурсе. Эта вводная лекция дает базу для углубленного понимания взаимосвязи язычества и оккультизма.

В этой лекции речь пойдет о складывание комплекса практик церемониальной магии, которые можно проследить с поздней античности (магические папирусы, теургия). Потом Дмитрий Дмитриевич расскажет о уникальной практике «нигромантии» (заклинание духов), на которую не мог повлиять ни церковный, ни светский закон. С ростом секуляризации западных обществ церемониальная магия получает институциональное оформление в виде тайных обществ (от околомасонских братств XVIII в. до магических орденов кон. XIX – нач. XX вв.).

В этот момент начинает формироваться особый язык церемониальной магии, основанный на символизме и системе соответствий, призванный дать практикам как теоретическую картину мира, так и инструментарий для манипуляции реальностью. По мере развития самосознания практиков церемониальной магии, начиная с кон. XIX в. происходит ее постепенная «паганизация»: она начинает осмысляться не как область внецерковных практик внутри христианской культуры, а как утраченная древняя мудрость, которую современность призвана восстановить в правах. Обширная лекция позволяющая детально разобраться в истории магических сообществ, и открыть для себя новые направления духовной работы.

Данная лекция поможет вам лучше разобраться с термином народная магия, и чем она отличается от Высшей магии. Будут рассмотрены три культурных контекста XIX – XXI вв., в которых народная магия переживает метаморфозу от культурной практики Другого до компонента современной языческой религиозности (Великобритания, Германия, Россия).

В ранних западных язычествах 1900 – 1940-х годов магия отделялась от «религиозной» деятельности (а в определенных случаях исключалась вовсе). Однако родство современного язычества с миром тайных обществ и стремление к оформлению языческого мировоззрения привело к превращению магии в значимую или основную религиозную практику в ряде деноминаций современного язычества. Рассматривается роль магии в викке, друидизме, духовности Богини, асатру, родноверии, современном политеизме. Заключительная лекция, в которой большое внимание будет уделено практикам современного неоязычества.